פרשת השבוע

פרשת וירא –" קוּמִי שְׂאִי אֶת הַנַּעַר, וְהַחֲזִיקִי אֶת יָדֵךְ בּוֹ " – חוש המישוש וטובת הילד

האם לא מוכרים לנו קשיים של הורים ,לחבק ולנשק את ילדיהם ?

למאמר המלא

פרשת "לך לך" - מחויבות ציבורית אל מול מחויבות משפחתית – הילכו שניהם יחדיו ?

מנכ"ל עמותת מלב"ב ולשעבר מנהל מינהל הרווחה ובריאות הציבור בעיריית תל אביב יפו ומנכ"ל המרכז הישראלי לאפוטרופסות

למאמר המלא

פרשת לך לך - "היהודי הנודד"

פרו' אביעד הכהן - נשיא מכללת שערי משפט, רמת השרון

למאמר המלא

פרשת נח – "וַיֵּשְׁתְּ מִן הַיַּיִן, וַיִּשְׁכָּר" - הפרעת דְּחָק פוסט- טראומטית בשש מערכות

המערכה הששית, מותירה אותנו בטעם טוב, של אמונה, תקווה, אופטימיות, עם חוסן אמוני ונפשי

למאמר המלא

מנהיג נולד

פרו' אביעד הכהן - נשיא מכללת שערי משפט, רמת השרון

למאמר המלא

פרשת "בראשית" – "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר " – שפת המילים ומשמעותן

פרשתנו מאירה לנו אלומת אור למשמעותן של המילים שלהן זכות ראשונים במעשה בראשית

למאמר המלא

‍ואיננו כי לקח אותו - בראשית תש"פ

פרו' אביעד הכהן - נשיא מכללת שערי משפט, הוד השרון

למאמר המלא

"וזאת הברכה" - "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ; וְיִשָּׂשכָר, בְּאֹהָלֶיךָ" –מודל "אבן הָרֹאשָׁה"

פתקא טובה וחג שמחת תורה ושמיני עצרת שמח

למאמר המלא

"קהלת"- מקור לאופטימיות, לתקווה ולהעצמה

מורה הדרך קהלת ותובנותיו החכמות והפרקטיות, ראויות להטעין את מצברנו

למאמר המלא

פרשת "האזינו" - " וְעָנְתָה הַשִּׁירָה הַזֹּאת ..כִּי לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ " - שכחה בלתי הוגנת

"אין זכר לדורות הקדמונים....כי כך דרכו של עולם, האחרונים משכיחים את אלו שהיו לפניהם"

למאמר המלא

סוכת אחדות לאומית - פרופסור אביעד הכהן - נשיא מכללת שערי משפט

דווקא בירושלים מקבלת מצוות הלולב שמסמלת את ה"יחד" משמעות ותוכן מיוחדים

למאמר המלא

שמשון שורני - אלביט מערכות - ליום הכיפורים

מִלְחֶמֶת הַבְּחִירָה אֵינָהּ בֵּין אוֹיְבִים וּלְצַעֲרֵנוּ, גַּם לֹא בֵּין אוֹהֲבִים,

למאמר המלא

פרשת "וילך" - "לֹא אוּכַל עוֹד, לָצֵאת וְלָבוֹא " – על דמנציה ואלצהיימר

חוט של תחינה ,תפילה ובקשה מתוח ממשה רבנו בפרשתנו ,לדוד המלך נעים זמירות ישראל

למאמר המלא

פרשת נצבים –"אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם, לִפְנֵי ד' אֱלֹהֵיכֶם" – מודל האקוסיסטם (Ecosystem)

נְקַבֵּל אֶת תַּשַׁ"ף לְלֹא מוֹרָא נבְּקוֹל שִׂמְחָה וּבְקוֹל זִמְרָה

למאמר המלא

פרשת "כי תבוא"–"וִירִשְׁתָּהּ, וְיָשַׁבְתָּ בָּהּ"- מיקוד שליטה חיצוני ומיקוד שליטה פנימי

לֹא יַזִּיק אִם תַּלְמִיד יֶדַע מַהִי "מַסֶּכְתָּא",מַהוּ סִדּוּר, אוֹ רָאשֵׁי תֵּבוֹת שֶׁל שְׁלִיטָ"א.

למאמר המלא

על הוידוי - לפרשת כי תבוא

פרופסור אביעד הכהן - נשיא המרכז האקדמי שערי משפט ברמת השרון

למאמר המלא

כי תצא: "וְאִם לֹא קָרוֹב אָחִיךָ אֵלֶיךָ וְלֹא יְדַעְתּוֹ וַאֲסַפְתּוֹ, אֶל תּוֹךְ בֵּיתֶךָ" - שֵׁבֶט אַחִים וַאֲחָיוֹת

מִלְחֶמֶת הַבְּחִירָה אֵינָהּ בֵּין אוֹיְבִים וּלְצַעֲרֵנוּ, גַּם לֹא בֵּין אוֹהֲבִים,

למאמר המלא

- פרופסור אביעד הכהן - אחי זה הכי, אחי

פרופסור אביעד הכהן- נשיא המרכז האקדמי שערי משפט רמת השרון

למאמר המלא

מדינת הלכה - מן התורה מנין ?

פרופסור אביעד הכהן - נשיא המרכז האקדמי שערי משפט ברמת השרון

למאמר המלא

פרשת "שופטים" -"יָדֵינוּ, לֹא שָׁפְכוּ אֶת הַדָּם הַזֶּה, וְעֵינֵינוּ, לֹא רָאוּ", מודל ההתפתחות המוסרית

הַמְּלַבֶּה אֶת הַנֶּגֶד, הוּא זֶה שֶׁמַּסְעִיר הַמְּפַחֵד הָאֲמִתִּי, יִלָּחֵם וְאֶת פְּחָדָיו יַסְתִּיר

למאמר המלא

פרשת ראה – "כִּי תְאַוֶּה נַפְשְׁךָ לֶאֱכֹל בָּשָׂר" - צמחונות והקהיה שיטתית

כָּל בְּחִירָה יוֹצֶרֶת מַסְלוּל וְיוֹתֵר מִתָּמִיד בְּחֹדֶשׁ אֱלוּל,

למאמר המלא

פרשת עקב "וָאֶתְפֹּשׂ, בִּשְׁנֵי הַלֻּחֹת, וָאַשְׁלִכֵם, מֵעַל שְׁתֵּי יָדָי; וָאֲשַׁבְּרֵם, לְעֵינֵיכֶם" דיסוציאציה אל מול בוחן מציאות בשבירת הלוחות

עָלֵינוּ לְהוֹדוֹת בְּכָל עֵת לֶאֱלֹקֵינוּ עַל עֶצֶם הֱיוֹתֵנוּ וְקִיּוּמֵנוּ,

למאמר המלא

פרשת "ואתחנן" –שבת נחמו - " וְעָשִׂיתָ הַיָּשָׁר וְהַטּוֹב " - גמישות מחשבתית ואג'יליות ((Agile

הַחְטָאָה כְּדֵי לְהַכְעִיס לְלִבּוּי הַשִּׂנְאָה הִיא תַּכְסִיס

למאמר המלא

פרשת דברים - שבת חזון - "אֵלֶּה הַדְּבָרִים, אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל"– פרידה והנחלת מורשה

"כַּקָּטֹן כַּגָּדֹל תִּשְׁמָעוּן", הִקְשִׁיבוּ הָאֶחָד לַשֵּׁנִי וּפָחוֹת תִּשְׁתַּמְּשׁוּ בְּ"אֲנִי"

למאמר המלא

צום תשעה באב הוא אחד האתגרים הדתיים הגדולים שניצבים לפתחו של אדם מאמין בימינו

אביעד הכהן - דברים - חזון

למאמר המלא

פרשת מסעי – " אֵלֶּה, אֲשֶׁר צִוָּה ד' לְנַחֵל אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" – אפוטרופסות וצדק חלוקתי

כְּשֶׁהַמְּדִינָה וְהָעָם בְּמַשְׁבֵּר לַ"וייז" הַזֶּה לֹא נִגְמַר הַמַּצְבּר

למאמר המלא

פרשת מטות – "עַל דְּבַר פְּעוֹר" –מין, פריצות, זימה וזנות - המקום המוסרי הנמוך ביותר

אִם רוֹצִים אֲנַחְנוּ לִחְיוֹת- אַל נִדֹּר, נַבְטִיחַ וְנִמְכֹּר אַשְׁלָיוֹת

למאמר המלא

פרשת פנחס - "בְּקַנְאוֹ אֶת קִנְאָתִי...ִהנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי, שָׁלוֹם"– ממלחמה לשלום

מִי יִתֵּן וְנִזְכֶּה גַּם אֲנַחְנוּ לְבִרְכַּת אֱלֹקֵינוּ וְהַ"הוֹד" יָעֳבַר אֶל מַנְהִיגֵינוּ

למאמר המלא

פרשת בלק –"אֲשֶׁר אֵין דֶּרֶךְ לִנְטוֹת יָמִין וּשְׂמֹאול" -מה מלמדת אותנו האתון ?

הָאָתוֹן לִמַּדְתָּנוּ לְהִזָּהֵר שֶׁבַּדֶּרֶךְ אֶל שְׁלִיחוּת, טוֹב לְהַרְהֵר.

למאמר המלא

פרשת חקת – "בְּאֵר חֲפָרוּהָ שָׂרִים, כָּרוּהָ נְדִיבֵי הָעָם" – שלושה ניסיונות של מים

כִּי תּוֹרָתֵנוּ זוֹ יִחוּדָהּ יֵשׁ בָּהּ הִגָּיוֹן וְיֵשׁ בָּהּ חִידָה

למאמר המלא

פרשת קרח - "הַמְעַט, כִּי הֶעֱלִיתָנוּ מֵאֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ" – שבירת הכלים

מְחָאוֹת שֶׁאֵינָן רְאוּיוֹת יֵשׁ הַמַּחְלִיקוֹת, אֶל בּוֹר תַּחְתִּיּוֹת.

למאמר המלא

פרשת "שלח" – "וַיֹּצִיאוּ דִּבַּת הָאָרֶץ, אֲשֶׁר תָּרוּ אֹתָהּ"- החטא ועונשו, הטיפול ותוצאותיו

וַאֲנַחְנוּ חַיִּים עִם נֶעֱלָם : מָה יִעוּדֵנוּ וּשְׁלִיחוּתֵנוּ בָּעוֹלָם ?

למאמר המלא

פרשת בהעלותך – "וַיִּשָּׁאֲרוּ שְׁנֵי אֲנָשִׁים בַּמַּחֲנֶה " – עיקרון הפרדת הרשויות השלטוניות

סוּגִים שׁוֹנִים לָהּ לַתַּאֲוָה וְגַם טוֹבִים הִיא שׁוֹבָהּ,

למאמר המלא

פרשת נשא – "וּפְקֻדַּת אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן" – דיאלקטיקה של שני מבוכים

סיפור המבוכים שופך אור על פרשתנו, שהיא הארוכה ביותר בחמשה חומשי תורה

למאמר המלא

פרשת במדבר ויום ירושלים - "אִישׁ אִישׁ עַל עֲבֹדָתוֹ, וְאֶל מַשָּׂאו"- על הדברים הקטנים והגדולים

הָעָם חַיָּב לְהָבִין וְלָדַעַת שֶׁקִּיּוּמוֹ תָּלוּי בְּחֻקִּים וּבְמִשְׁמַעַת,

למאמר המלא

פרשת בחוקותי ," וָאוֹלֵךְ אֶתְכֶם קוֹמְמִיּוּת " – מפסח לשבועות - הגשר משואה לתקומה

הָאֱמוּנָה הִיא לִי שְׁמַרְטַף וְהִיא בָּסִיס לִי לְשֻׁתָּף.

למאמר המלא

פרשת בהר – "וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ, שַׁבָּת לַד' " – מה ענין שמיטה ויובל למדינת הרווחה ?

הַר סִינַי אִבֵּד קְדֻשָּׁתוֹ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, לֹא סִיֵּם שְׁלִיחוּתוֹ,

למאמר המלא

" וְלֹא תְחַלְּלוּ, אֶת שֵׁם קָדְשִׁי וְנִקְדַּשְׁתִּי, בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל " - " מבחן המראה

עוֹד רֶגַע קָט אֲנִי חָפְשִׁי שַׁבָּת בְּתוֹךְ תּוֹכִי

למאמר המלא

פרשת קדושים – " וְכִי יָגוּר אִתְּךָ גֵּר, בְּאַרְצְכֶם... וְאָהַבְתָּ לוֹ כָּמוֹךָ " – הזר שבקרבנו

לִימֵי הָעַצְמָאוּת, הַזִּכָּרוֹן וְהַגְּבוּרָה,הֵם לָנוּ הָפְכוּ לְיָמִים קְדוֹשִׁים

למאמר המלא

פרשת אחרי מות "וְנָתַן אֶת הַקְּטֹרֶת עַל הָאֵשׁ, לִפְנֵי ד'" – שילוב הרוח והחומר

לְזֵכֶר הֶרֶג, רֶצַח, מוֹת...אֶזְכּוֹר אָדָם וְלֹא מִסְפָּר

למאמר המלא

"חַיָּב אָדָם לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ כְּאִילּוּ הוּא יָצָא מִמִּצְרָיִם" -המשמעות והפרקטיקה של חג הפסח

נָבִין, שֶׁחַג הַפֶּסַח הוּא מַתָּנָה וְשֶׁבִּגְלָלוֹ, לֹא נִפְסַח עַל שׁוּם פִּנָּה

למאמר המלא

"זֹאת תִּהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע" - מוציא שם רע

הַכְּתָלִים עֵדִים לַהַשְׁמָצוֹת מֵהַבֹּקֶר עַד חֲצוֹת,

למאמר המלא

פרשת " תזריע " – "כְּנֶגַע, נִרְאָה לִי בַּבָּיִת" – בזכות מרחב הספק

מִי טָמֵא אוֹ מִי טָהוֹר לֹא קָבַע רוֹפֵא הָעוֹר קָבַע אוֹתוֹ כֹּהֵן נָאוֹר.

למאמר המלא

פרשת שמיני - "וַיַּקְרִיבוּ לִפְנֵי ד', אֵשׁ זָרָה אֲשֶׁר לֹא צִוָּה, אֹתָם" - שליטה עצמית בארבע מערכות

בְּנֵי אָדָם אֵינָם שְׁוֵי כּוֹחוֹת יֵשׁ הַנִּדְרָשִׁים לְיוֹתֵר וְיֵשׁ לְפָחוֹת,

למאמר המלא

פרשת צו -"וּפָשַׁט, אֶת בְּגָדָיו, וְלָבַשׁ,בְּגָדִים אֲחֵרִים וְהוֹצִיא אֶת הַדֶּשֶׁן" – תחי השִׁגְרָה

אִם נְשַׁמֵּר כָּרָאוּי אֶת הָאֵשׁ הִיא עֲבוּרֵנוּ, תְּשַׁמֵּר אֶת הֲיֵשׁ

למאמר המלא

פרשת "ויקרא"– "וְנֶפֶשׁ,כִּי תַקְרִיב קָרְבַּן מִנְחָה לַד' סֹלֶת, יִהְיֶה קָרְבָּנוֹ"- קירבה והקרבה אמיתית

הַמֶּסֶר הוּא בָּרוּר וְחַד, כְּדֵי לִשְׁמֹר צָרִיךְ לִזְכֹּר

למאמר המלא

פרשת פקודי – "וַיְכַל מֹשֶׁה, אֶת הַמְּלָאכָה" - שש"ת – שקיפות ,שיתוף, תודה

חזק. חזק. ונתחזק ! חודש נפלא,

למאמר המלא

פרשת ַויַּקְהֵל - שקלים: "וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה, אֶת כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל .... "הֶעָשִׁיר לֹא יַרְבֶּה.... מִמַּחֲצִית, הַשָּׁקֶל"

מצוות מחצית השקל היא תמרור אזהרה , לאחריות השלטונית

למאמר המלא

‍פרשת כי תשא – "נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה, סַמִּים, וּלְבֹנָה זַכָּה" – בזכות ההַכלָּה

נֶעֱלַם מַנְהִיג עוֹשֶׂה הַפְּלָאִים הָעָם אִבֵּד אֶת "אִישׁ הָאֱלֹהִים", נוֹתְרוּ כְּצֹאן לְלֹא רוֹעֶה

למאמר המלא

פרשת תצוה: " פַּעֲמֹן זָהָב וְרִמּוֹן, עַל שׁוּלֵי הַמְּעִיל, סָבִיב " – בזכות החיבור הבין דורי

לַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה לָעַד וּלְתָמִיד פַּרְשָׁנוּת עַכְשָׁוִית נְנַסֶּה לְהַעֲמִיד.

למאמר המלא

פרשת "חיי שרה" – אֱלִיפֶלֶט ורבקה - תסמונת "הפראיירים "

מִלְחֶמֶת הַבְּחִירָה אֵינָהּ בֵּין אוֹיְבִים וּלְצַעֲרֵנוּ, גַּם לֹא בֵּין אוֹהֲבִים,

למאמר המלא

"וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה: מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ" - ההתנדבות והפילנתרופיה

וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם "בֵּינֵיכֶם, בְּתוֹךְ לִבְּכֶם הַחַם"

למאמר המלא

פרשת "וירא" (מקוצר ) - " לא את ההר אנו כובשים, אלא את עצמנו אנו כובשים"

מִלְחֶמֶת הַבְּחִירָה אֵינָהּ בֵּין אוֹיְבִים וּלְצַעֲרֵנוּ, גַּם לֹא בֵּין אוֹהֲבִים,

למאמר המלא

רעיונות לפרשת יתרו - "אַתֶּם רְאִיתֶם, אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְמִצְרָיִם" – הראיה ומשמעותה

"ויחן שם ישראל נגד ההר" - רק כשניצבים 'כאיש אחד בלב אחד' ניתן לקבל את התורה ולהבין כיצד מתקנים את העולם.

למאמר המלא

פרשת משפטים - "וְאֵלֶּה, הַמִּשְׁפָּטִים, אֲשֶׁר תָּשִׂים, לִפְנֵיהֶם"- בזכות הפשרה

"וְעָשִׂיתָ הַיָּשָׁר וְהַטּוֹב בְּעֵינֵי ד' לְמַעַן יִיטַב לָךְ וּבָאתָ וְיָרַשְׁתָּ אֶת הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ד' לַאֲבֹתֶיךָ"

למאמר המלא

פרשת "וירא"- " לא את ההר אנו כובשים, אלא את עצמנו אנו כובשים" .

הנסיך והפרשה

למאמר המלא

פרשת בשלח – "וַיּוֹרֵהוּ ד' עֵץ, וַיַּשְׁלֵךְ אֶל הַמַּיִם וַיִּמְתְּקוּ הַמָּיִם"- "כי האדם עץ השדה"

מערכת היחסים בין האדם לעץ, היא סוג של האנשה, של זוגיות, של הדדיות

למאמר המלא

פרשת "לך לך" – האם גדר טובה עושה טוב, למשפחה, לקהילה ולחברה?

אברהם העברי

למאמר המלא

פרשת "נח" - כיצד בונים תיבה ? - על שירות ונתינתו.

הנבחר הראשון

למאמר המלא

בפרשתנו , פרשת בא, מציגה לנו את המצווה הראשונה- מצוות קידוש החודש שנצטוו בני ישראל ביציאת מצרים

אז מהי המשמעות המעשית של היותנו שולטים על הזמן, מנהלים אותו נכון ומעניקים לו תוכן ואיכות בתעדוף נכון ?

למאמר המלא

פרשת "בראשית" – עולם של אור או עולם של חושך ? "מיין קמפף" או "פו הדב" ?

ויסלבה שימבורסקה (בפולנית: Wisława Szymborska;‏ 2 ביולי 1923 - 1 בפברואר 2012) הייתה משוררת פולנייה, כלת פרס נובל לספרות לשנת 1996. שירה המטלטל-"כף היד", מחבר אותנו לנושא דיוננו בפרשתנו- עולם של אור או עולם של חושך? "מיין קמפף" או "פו הדב" ?.כך היא כותבת :" "עֶשְׂרִים וּשְׁבַע עֲצָמוֹת, שְׁלוֹשִׁים וַחֲמִשָּׁה שְׁרִירִים, קָרוֹב לָאֲלָפִים תָּאֵי עֲצַבִּים, יֵשׁ בְּכָל כָּרִית שֶׁל אֶצְבְּעוֹתֵינוּ הֶחָמֵשׁ. הֲרֵי זֶה דַּי וְהותר, כְּדֵי לִכְתֹּב אֶת "מַיין קמפף" אוֹ אֶת "פו הַדֹּב". מאז ימי בראשית ועד ימינו, השתנה העולם, פשט ולבש צורה. מעידן האבן לעידן הטכנולוגי המואץ. רק האדם לא השתנה. האדם נשאר אותו אדם, ביצריו, בדחפיו, ברגישויותיו , ובחולשות האנוש שלו. בריאת האור והחושך ביום הראשון, היא גם מטאפורה לדמותו האנושית של העולם ולבחירתו של האדם,

למאמר המלא

פרשת ראה - "רְאֵה, אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה, וּקְלָלָה"- על עיניים וראיה.

פרשת ראה

למאמר המלא

פרשת "וארא", " הוּא אַהֲרֹן, וּמֹשֶׁה ... הוֹצִיאוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם"- מנהיגות משותפת

נו נבקש להוכיח בדיוננו בפרשתנו, שקיימת גם אפשרות אחרת, של התכנות למנהיגות משותפת של שניים ובמקרה שלנו- בין שני אחים.

למאמר המלא

פרשת שמות – " וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה וַיָּשָׁב אֶל-יֶתֶר חֹתְנוֹ" -קונפליקט הנאמנות, לשליחות או למשפחה

תרומתך ומחויבותך לאיתנות משפחתך ,תביא ברכה ותרומה לחברה כולה

למאמר המלא

פרשת ויחי –" וַיְצַוּוּ, אֶל יוֹסֵף לֵאמֹר: אָבִיךָ צִוָּה, לִפְנֵי מוֹתוֹ לֵאמֹר.."- דיסאינפורמציה ושקר לבן

חזק חזק ונתחזק - שבת שלום ומבורכת

למאמר המלא

"תזריע מצורע" – בין המצורע ליום העצמאות - האם המצורע יכול להביא את בשורת הגאולה?

פרשתנו ניצבת בשבת מברכין החודש, על גבי רצף מיוחד, לקראת סיומו של חודש ניסן-הוא חודש הגאולה. במעבר מחג הפסח ליום השואה והגבורה והמשכו לחודש אייר שיחול בשבוע הבא ,שגם הוא חודש הגאולה ,שבמרכזו- יום הזיכרון והמעבר ליום העצמאות. אלו הם עשרת ימי תשועה וגאולה , במעבר משואה לתקומה.

למאמר המלא

פרשת ויגש - התמודדות עם משבר הגירה כפוי

ההגירה בפרשתנו היא בכיוון הפוך משיר השיירה

למאמר המלא

פרשת " ויצא"- " לֹא נוּכַל, עַד אֲשֶׁר יֵאָסְפוּ כָּל הָעֲדָרִים"- קהילה של ערבות או של אורבות .

מִלְחֶמֶת הַבְּחִירָה אֵינָהּ בֵּין אוֹיְבִים וּלְצַעֲרֵנוּ, גַּם לֹא בֵּין אוֹהֲבִים,

למאמר המלא

פרשת "לך לך" - " וַתֹּאמֶר שָׂרַי אֶל אַבְרָם, הִנֵּה נָא עֲצָרַנִי ד' מִלֶּדֶת, בֹּא נָא אֶל שִׁפְחָתִי" אוּלַי אִבָּנֶה מִמֶּנָּה" - דרמה משפחתית בחמש מערכות

עלינו תמיד לשאוף ולהציב בפנינו אתגרים, שהם גבוהים מעל יכולותינו

למאמר המלא

פרשת מִקֵּץ וחנוכה – הקמת רח"ל ( רשות חירום לאומית) הראשונה, בראשות יוסף במצרים.

מִלְחֶמֶת הַבְּחִירָה אֵינָהּ בֵּין אוֹיְבִים וּלְצַעֲרֵנוּ, גַּם לֹא בֵּין אוֹהֲבִים,

למאמר המלא

פרשת "וילך"- וַד' אָמַר אֵלַי, לֹא תַעֲבֹר אֶת הַיַּרְדֵּן הַזֶּה"- עצב הנבו ופרידות בחיים

פרשתנו מאירה לנו באור אנושי ורגיש ,את התהליך הדרמטי ,העוצמתי והמטלטל, של פרידתו של משה מעל במת ההיסטוריה

למאמר המלא

פרשת כי תבא

מיקוד שליטה חיצוני ומיקוד שליטה פנימי - מאת דר זאב פרידמן

למאמר המלא

פרשת "וזאת הברכה" -" יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל" – השותפות בתוכנו ושמירת הווילה שלנו בג'ונגל

לקוראי היקרים ברכה ושלום. בהתרגשות רבה ובהתרוממות הרוח, אני שולח לכם את מאמרי האחרון לפרשת "וזאת הברכה", החותם מסע מרתק של חמישה חומשי התורה. אני מודה לקב"ה שהביאני עד הלום

למאמר המלא

פרשת "האזינו" – "צוּר יְלָדְךָ, תֶּשִׁי וַתִּשְׁכַּח, אֵל מְחֹלְלֶךָ" - בין זיכרון לשכחה

מהי הקאפסולה של הזיכרון בפרשתנו?

למאמר המלא

פרשת "בראשית"- "וַיֹּאמֶר ד' אֱלֹהִים, לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ" – על לבדיות ובדידות

לצערנו תופעת הלבדיות והבדידות , מאפיינת את האנשים השקופים, הלבדיים והבודדים בקרבנו. הם אותם נידחי השוליים, נטולי ההגנה התמיכה והזכויות, שאותם לא סופרים

למאמר המלא

פרשת "תולדות" – "בית הספר להורים", מיסודם של יצחק ורבקה - מזוגיות להורות.

מִלְחֶמֶת הַבְּחִירָה אֵינָהּ בֵּין אוֹיְבִים וּלְצַעֲרֵנוּ, גַּם לֹא בֵּין אוֹהֲבִים,

למאמר המלא

הדיאלוג הגורלי בין אברהם לקב"ה

הקב"ה מלמד את מנהיגי הציבור ומשרתיו, פרק חשוב במשמעות של – "דברים שרואים משם, לא רואים מכאן"

למאמר המלא

פרשת "תולדות" –"אוּלַי יְמֻשֵּׁנִי אָבִי"– בית הספר להורים ותיאורית ההתקשרות Attachment

דומה שבבית יצחק ורבקה ,לא זכו הבנים למגע חם ומחבק ויתכן שהייתה לכך השפעה על מערכת היחסים הבעייתית בבית ותוצאותיה

למאמר המלא

‍פרשת " ויצא"- " וַיַּרְא וְהִנֵּה בְאֵר בַּשָּׂדֶה" – שלושה טיפוסים של בארות

את הבאר הזאת הכרנו בפרשת תולדות משבת שעברה. הבאר מאופיינת בחוסן אמוני שיש בו התמדה ונחישות

למאמר המלא

פרשת וישלח - מבית מדרשו של יעקב אבינו (Management Risk ), ניהול סיכונים

אמר ר' יונתן: כל מי שרוצהלרצות מלך או שלטון ואינו יודע דרכם וטכסיסיהם, יניח פרשה זו לפניו וילמד הימנה טכסיסי פיוסים וריצויים

למאמר המלא

פרשת מקץ - "וירציהו מן הבור" - הבורות המעצבים, בנתיבי ייעודו ושליחותו של יוסף

למאמר המלא

פרשת "וישב" - "ויקאו בו אחיו ואביו שמר את הדבר" - מקנאה לשנאה

המימוש העצמי שלי ויצר ההשתלטות שלי מול הפרגון והיצירה

למאמר המלא

פרשת "חיי שרה"- "וְאַבְרָהָם זָקֵן, בָּא בַּיָּמִים; וַד' בֵּרַךְ אֶת אַבְרָהָם, בַּכֹּל" – על גִּילָנוּת ואייג'יזם Ageism

דומה יהיה להניח שהתיאור: "אַבְרָהָם זָקֵן, בָּא בַּיָּמִים"´יתאים ככותרת לתופעת האג'יזם והגילנות

למאמר המלא

פרשת נח - " וְהָיְתָה הַקֶּשֶׁת, בֶּעָנָן" – יישוב מנעד הדיאלקטיקה, לגבולות ותקווה

מצב של גבולות ותקווה. מי המבול שיורדים ומכלים את דור המבול ,כקו פרשת המים שהוא הגבול בדמותה של התיבה. הגבול שבין הטמא לבין הטהור. הגבול שבין ייאוש לתקווה

למאמר המלא

שבת חוה"מ סוכות – "קהלת"- פסימיות או אופטימיות ?

ספר קוהלת אותו נקרא בשבת חוה"מ סוכות, נראה במבט ראשון כספר פסימי, דכאוני ומייאש. אך ככל שנעמיק בו, נמצא בו מורה דרך של אופטימיות, העצמה, עידוד ומשמעות לחיים

למאמר המלא

פרשת "ניצבים" -"לְעָבְרְךָ בִּבְרִית ד' אֱלֹהֶיךָ"- כריתת הברית - תיזה , אנטי תיזה וסינתיזה

מרחבי וצירי התורה

למאמר המלא

פרשת " כי תצא " – המקרה של "בן סורר ומורה" - האם ניתן למנוע זאת?

הורים וילדים

למאמר המלא

פרשת ויחי - "וְעֵינֵי יִשְׂרָאֵל כָּבְדוּ מִזֹּקֶן" – הזיקנה - איכות חיים בתוחלת חיים

מִלְחֶמֶת הַבְּחִירָה אֵינָהּ בֵּין אוֹיְבִים וּלְצַעֲרֵנוּ, גַּם לֹא בֵּין אוֹהֲבִים,

למאמר המלא

פרשת "ויגש" –" וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה"- המפגש בין יוסף ויהודה – האם מיזוג או פיצול ?

מִלְחֶמֶת הַבְּחִירָה אֵינָהּ בֵּין אוֹיְבִים וּלְצַעֲרֵנוּ, גַּם לֹא בֵּין אוֹהֲבִים,

למאמר המלא

פרשת "וישב" – "וַיְקַנְאוּ בוֹ, אֶחָיו וְאָבִיו, שָׁמַר אֶת הַדָּבָר"- תופעה ושמה קנאה

מִלְחֶמֶת הַבְּחִירָה אֵינָהּ בֵּין אוֹיְבִים וּלְצַעֲרֵנוּ, גַּם לֹא בֵּין אוֹהֲבִים,

למאמר המלא

פרשת וישלח - "כֹּה תֹאמְרוּן, לַאדֹנִי לְעֵשָׂו" - הילחם, ברח , קפא, , Freeze, Fight, Flight

מִלְחֶמֶת הַבְּחִירָה אֵינָהּ בֵּין אוֹיְבִים וּלְצַעֲרֵנוּ, גַּם לֹא בֵּין אוֹהֲבִים,

למאמר המלא